- 陈卫东;刘睿;李飞;周晓楠;赵建;贾晓东;贾琪;彭学义;汪涛;毛恩泽;江聪;
2013年6～10月,考古工作者对乐山大佛景区及其周边区域进行了广泛调查,柿子湾A区M6即是在本次调查中重点进行了测绘。该墓规模较大,画像题材丰富,墓门上方雕刻大量仿木结构建筑及画像,对乐山地区崖墓、汉代建筑史及汉代民间信仰等研究都有较为重要的参考价值。
2014年04期 No.176 3-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 493K] [下载次数：1190 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：0 ] - 刘睿;胡良鸿;钟华;李春;马明哲;马永政;席忠民;薛卓会;孙会兵;雷栓芳;
2012年7～8月,为配合渠县汉阙保护规划方案的制定,考古工作者对渠县汉阙阙体周围进行了考古勘查,初步掌握了阙体周边神道、墓葬等遗迹现象的分布情况。勘探得知,神道一般位于双阙中间,为凹槽状,沿地势上升。阙对应的墓葬一般分布在神道一侧,既有各墓葬明显具有主次关系的墓群,也有各墓葬大小较一致的墓群两种情况。
2014年04期 No.176 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 618K] [下载次数：1144 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：0 ] - 邹后曦;李大地;范鹏;董小陈;李双厚;张廷良;王新柱;彭锦秀;秦绍华;曾先龙;师孝明;陈芙蓉;朱雪莲;陈晓鹏;
2013年6月,考古工作者对重庆市江津区烟墩岗砖室墓实施了抢救性发掘。该墓规模较大、形制独特,出土的画像石棺在渝西长江沿岸属首次发现,为川渝地区的汉代墓葬及画像石棺研究提供了最新参考资料。
2014年04期 No.176 20-28+46+2+97页 [查看摘要][在线阅读][下载 2420K] [下载次数：949 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：17 ] |[阅读次数：0 ] - 黄家祥;黄家全;唐海英;陈卫;周存孝;毛建军;
为配合基建,2009年5～6月,考古工作者在四川三台县争胜乡果园山崖墓群发掘清理10座崖墓,出土陶器、瓷器、铜器、铁器等50余件。通过比较墓葬形制、出土物品,可知果园山崖墓群与后底山隋代崖墓群有较多相同或相似因素,据此可知果园山崖墓群也应属隋代。这是四川经过考古发掘清理的第二批隋代墓葬考古资料,为认知涪江流域及周边地区类似墓葬形制和出土器物的判断增加了新资料。
2014年04期 No.176 29-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 565K] [下载次数：606 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ]
- 杨占风;
绳纹是成都平原先秦文化最主要的纹饰,文中将绳纹的发展分为六个年代组,结合各年代组内绳纹陶罐及伴出陶器的变化,将成都平原先秦文化分为六个发展时段。发展是一脉相承的,又具有明显的阶段性;本土文化的发展是主流,同时不断吸收外来的文化因素。最后提出成都平原先秦文化可划分为宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、新一村文化四支考古学文化。
2014年04期 No.176 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1024K] [下载次数：621 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：0 ] - 张懋镕;王静;
20年前,我们曾提出"周人不用族徽说"和"周人不用日名说"的论断。我们认为周人不用族徽、日名说如同周人不用腰坑、殉人、殉犬一样,可以成为区分殷商遗民墓葬与姬周贵族墓葬的标准,在考古学上有一定的指示作用和实用价值。20年来的实践证明,这个论断已经在田野考古发掘与研究中持续得到验证并发挥了作用。典型例子是近来关于湖北随州叶家山曾国墓地族属的讨论。虽然大部分学者不赞成西周早期的曾国是姬姓诸侯国,但通过对出土的族徽、日名铜器的分析,我们认为西周早期的曾国是姬姓诸侯国,而且现在有愈来愈多的考古资料证明这一点。
2014年04期 No.176 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 374K] [下载次数：1674 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：39 ] |[阅读次数：0 ] - 陈亚军;
2010年四川汉源县麦坪遗址发现了一座瓮棺葬(M1),其年代应为西汉时期,属于中原文化(关中及河南地区)系统的瓮棺葬,是中原文化南下的产物,对于"西南丝绸之路"线路的研究具有重要的意义。
2014年04期 No.176 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 516K] [下载次数：648 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 许鑫城;
西汉诸侯王墓的墓道、墓圹周围时常见有柱洞,其性质与功用较为特殊。墓道周围的柱洞,有的应是为送葬人员搭建临时建筑的遗迹;有的应与墓道建筑有关。墓圹周围的柱洞,应是为防止墓葬被破坏而建的修陵防护设施遗迹,可看作预作寿陵的证据。总之,要根据柱洞位置、分布特点、层位关系作具体分析。今后的发掘工作也应更加关注此类现象。
2014年04期 No.176 56-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 530K] [下载次数：486 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 陈长虹;
仔细辨识"三段式神仙镜"上区图像,并结合铜镜铭文,可知"三段式神仙镜"上区图像应为"九子母"画像,此类铜镜宜定名为"九子镜"。这种铜镜大概于东汉后期首先由四川地区的工匠制造,后流传到陕西,一直到三国魏晋时期还有零星生产。
2014年04期 No.176 63-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K] [下载次数：849 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：0 ] - 肥田路美;臧卫军;
夹江千佛岩091龛三圣僧造像的中尊是僧伽,左尊是宝志、右尊是万回。三圣僧都是观音的化身,龛壁雕刻的的岩山、花树和祥云可能代表了观音菩萨的道场普陀山。三圣僧的共同神异功能是护佑水路航运的安全,三圣像与西方净土的组合具有加强护卫的特殊含义。便于携带的檀龛像成为远距离艺术交流的最佳载体。091龛的开凿时代应为9世纪上半叶。
2014年04期 No.176 73-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1331K] [下载次数：596 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：0 ] - 曾德仁;李良;王静;曾德仁;
四川安岳玄妙观摩崖造像系盛唐作品,内容以道教题材为主,兼有佛像。其道教造像题材独特,救苦天尊乘九龙在他处未见。老君龛形制宏伟,各种人物达百余身。有多通唐代摩崖石碑,尤以《启大唐御立集圣山玄妙观胜境碑》史料价值最高,通过左氏父子的造像缘由把道教的一些重要内容都作了介绍,为研究四川唐代地方史,特别是与少数民族的关系提供了重要的线索。
2014年04期 No.176 83-90+98-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1662K] [下载次数：669 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：0 ] - 黄静;王彦玉;刘毅艺;岳勋文;
1999年,四川叙永县龙龟山寺遗址出土200多件明清石刻造像,大部分为阎王、城隍等地府石刻。石刻数量众多,造型独特,具有较高的历史价值和艺术价值。
2014年04期 No.176 91-96+100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1632K] [下载次数：295 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]